ГЕФСИМАНСКАЯ (ИЕРУСАЛИМСКАЯ) ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

получила название в начале XVIII века, после того как в 1701-1702 гг. в московском Успенском соборе поновлялся и был украшен новым драгоценным окладом древний, XI века, чудотворный образ Богоматери, происходивший из Софийского собора в Новгороде. До этого времени икона именовалась Корсунской, т. е. из Херсонеса.

В Описях московского Успенского собора XVII века икона упоминается как «Образ пречистые Богородицы Одигитрие обложен серебром, письмо корсунское» или «греческое письмо». Опись 1701 г. впервые именует ее «образ пресвятыя Богородицы Гефсиманския». В том же году при поновлении иконы, вероятно царским изографом Кириллом Улановым, на ее нижнем поле была исполнена надпись на греческом и русском языках, излагающая легендарную историю иконы. Согласно этой легенде, она была написана «святыми Апостоли по Вознесении Господни в 15 лето в Гефсимании, идеже гроб пресвятыя Богородицы», в 453 г. императором Львом I перенесена из Иерусалима в константинопольский монастырь Богородицы Пиги, где с ее заступничеством связывали победу над скифами, а во времена императора Ираклия ее поместили в храме Богородицы во Влахернах, где хранилась почитаемая реликвия — риза (мафорий) Богоматери. Там икона пребывала до времени правления императора Льва VI Мудрого (886-912), а в 898 г. «ради нахождения Российских людей, принесена в Херсонь», где крестился киевский князь Владимир Святославич и откуда он перенес ее в Новгород. Гефсиманская Иерусалимская икона Божией Матери находилась в новгородском Софийском соборе до 2-й пол. XVI века. В Москву ее перенесли по воле царя Иоанна Грозного, по-видимому в 1572 г. Для Софийского собора выполнили с нее список, на который, как это нередко делали с особо чтимыми иконами, был переложен древний басменный оклад, «а по полем… на окладе выбиваны святые».

Источник: Православная Энциклопедия

Икона Божией Матери Иерусалимская Гефсиманская

Икона Богоматери Иерусалимская Гефсиманская, находящаяся в православном храме Успения Богородицы в Гефсимании (Иерусалим) была написана относительно недавно (100-120 назад) русской монахиней-иконописицей одного из монастырей Иерусалима, которой явилась Пресвятая Дева и повелела написать Ее образ. Образ и был написан и Богородица изображена на нем такой, как предстала в видении. Икона находится в непосредственной близости от Гефсиманского сада, в гробнице Божией Матери, где три дня пребывало пречистое её тело.

Иконография

Образ Иерусалимской иконы схож с Грузинской иконой Божией Матери и принадлежит к иконографическому типу «ОДИГИТРИЯ», что значит Путеводительница.

Одигитрия — один из наиболее распространённых типов изображения Богоматери с младенцем Иисусом. Этот тип богородичных икон получил необычайно широкое распространение во всем христианском мире, а особенно в Византии и в России. К этому типу относятся такие широко почитаемые на Руси иконы, как Тихвинская, Смоленская, Казанская, Грузинская, Иверская, Троеручица, Споручница грешных и др.

Икона считается целительной. Пред иконой Пресвятой Богородицы Иерусалимской молятся в скорби, печали и унынии, об исцелении от слепоты, болезней глаз и паралича, при эпидемии холеры, об избавлении от падежа скота, от пожара, при расслаблении, а также при нападении врагов.

Празднование иконы Божией Матери Иерусалимской совершается Церковью 25 октября по новому стилю.

Источник: Храм Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

В этом году, на Пасху, нашей общине была пожертвована Иерусалимская икона Божией Матери. Икона была освящена на камне помазания в Храме Гроба Господня в Иерусалиме и привезена со Святой Земли в Брайтон.